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按自己的意愿生活与做事,竭尽全力拼搏与奋斗,无怨无悔,有一个精彩而美丽的人生!

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《人的潜能和价值》  

2014-10-30 13:01:53|  分类: 读书 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《存在的焦虑与创造性的生活》

             [美]沃克

1、弗兰克尔指出,作为一个人,最根本的一点就是对自己生活中的责任要有明确的认识和坚定的信心。我们必须对自己负责,对他人负责,这种生活才是有意义的生活。人不会满足于自我平衡、内心和谐和没有任何压力的状态。只有当人富有责任感地去对待困难、处理问题时,他才是最满足、最幸福的,他的生活才最有意义;

2、当一个人为追求价值而不断成长进步时,他的生活也是有意义的。这些价值主要有三方面的:创造的、体验的、态度的;

3、创造性价值。一个人为社会利益而工作时,这是创造的价值。如果我们把日常的工作当作表达创造性价值的好媒介,而不是当作花时间去挣钱,我们就会发现生存的一种充实而又激奋的方面。如果从创造的角度去对待我们的工作,人人都会获益。我们不但丰富了自己的生活,也使我们周围的人生存得到充实。在富有责任感的活动中,我们发现了人生的真实意义;

4、体验的价值。它与对爱情、愉悦、好奇、知识、大自然、艺术以及历史的体验和欣赏有关。观察生活中的真、善、美,体验热情和激奋的心绪,就会使人感悟到生活的深蕴和意义;

5、态度的价值。指我们应该用正确的态度去对待生活。例如,只要可能,我们就应该回避苦难,但假如我们面临的是无法逃避的苦难,我们就应该努力使苦难成为自己生活中一种推动力量。弗兰克尔在他的书中写道:一位老人因自己爱的老伴去世而痛不欲生,弗兰克尔却对他说,他替他感到高兴。老人不解:你怎么能这样说呢?于是弗兰克尔给他指出,如果他先死,他的老伴必然会万分悲痛。既然现在是老伴先死,他就应该义不容辞地承担这种痛苦,并为老伴不会受这种罪而感到庆幸;

6、幸福在任何时候都是不能追求的,甚至是不能期望的。只有当我们在生活中求得真正的意义和积极的价值时,幸福才可能作为这种生活的附产物而生。这才是真正的幸福,它与单纯的享乐格格不入;

7、在过去的岁月里,我已经实现了一切,我不仅完成了我的工作,而且爱过,承受过苦难。这些就是我最感自豪的事;

8、一个人对他在生活中所起作用的态度同样十分重要。每一个都有自己独特的命运和生活中的贡献,没有人能代替他。每个人都有责任去认识自己的作用,履行自己的义务。这样,他就能使生活变得有意义;

9、死亡与其说是毁灭生命,不如说是给生命带来了意义。假如生命是无限的,人就会把一切事情都往以后推延,我们也就不需要去活动、去工作、去创造。生命必然完结这一事实具有重大的意义;

10、把力量集中在有意义的事情上,那么马上就会摆脱焦虑,过一种更充实、更有明确目的、更幸福的生活;

11、有时我们可能由于努力过分而无法取得成功。如果我们比较轻松自在地处理问题,成功也就容易得多,比如呼吸;

12、矛盾意向。在许多情况下失调行为的产生是由于人们过分害怕某些令人恐惧的事物。这就是说,由于他老是担心着某种可能使他感到焦虑的处境,因而他变得万分恐怖,以至于不由自主地被引入这一境地,这叫做“预期焦虑”,它常使人变得无能为力。一个人对某种处境的恐惧,以及他对这种恐惧的害怕,使他陷入恶性循环。他极力希望摆脱他所恐惧的处境,结果被焦虑所压倒。如果到了他不得不面临这一处境时,他几乎不能正常工作和活动。

   在这种情况下使用矛盾意向法,即告知病人努力去做他在这种情况中最害怕做的事,或盼望这些事发生。当然,这是与真正的愿望相反。这样,致病的恐惧感为相反的愿望取代了。这一方法使人以先发制人的方式克服预期焦虑,让他松驰,以便从容镇静地对付他所面临的局面。

《高级需要与低级需要》

                [美]马斯洛

1、高级需要是一种在种系上或进化上发展较迟的产物。越是高级的需要,就越是人类所特有的;

2、高级需要是较迟个体发育的产物;

3、越是高级的需要,对于维持纯粹的生存也就越不迫切,其满足也就越能更长久地推迟,并且这种需要也就越容易永远消失;

4、生活在高级需要的水平上,意味着更大的生物效能,更长的寿命,更少的疾病,更好的睡眠,胃口等等;

5、从主观上讲,高级需要不象其它需要一样迫切;

6、高级需要的满足能引起更合意的主观效果,即更深刻的幸福感,宁静感,以及内心生活的丰富感;

7、追求和满足高级需要代表了一种普遍的健康趋势,一种脱离心理病态的趋势;

8、高级需要的满足有更多的前提条件;

9、高级需要的实现要求更好的外部条件;

10、那些两种需要都满足过的人们通常认为高级需要比低级需要具有更大的价值;

11、需要的层次越高,爱的趋同范围就越广,即,爱的趋势同作用影响的人数就越多,爱的趋同的平均程度也就越高;

12、高级需要的追求和满足具有有益于公众和社会的效果。在一定程度上,需要越高级,就一定越少自私;

13、高级需要的满足比低级需要的满足更接近自我实现;

14、高级需要的追求满足导致伟大、更坚强,以及更真实的个性;

15、需要的层次越高,心理活动治疗就越容易,并且越有效。而在最低的需要层级上,心理治疗几乎没有任何效用;

16、低级需要比高级需要更部位化,更可触知,也更有限度。

 

《超越性动机论——价值生命的生物基础》

                            [美]马斯洛

1、每一个自我实现的人都献身于某一事业、号召、使命和他人所热爱的工作,也就是“奋不顾身”。一般来说,这种赤诚和献身精神的明显特征是热情、慷慨和对工作的深厚感情。人们完全可以用天职、召唤、使命等古老的词汇去描述它们;

2、热爱使命的人想把自己与他们的工作同一化,并使工作具有自我的特征,成为他自我的一部分;

3、自我实现的人最终所爱恋的是价值而不是职业本身;

4、有的人从孩子吃食物那里得到比自己亲口吃更大的愉悦(这是自私?还是无私?)。他的自我已扩展到自己孩子身上。

其它部分观点:

1、人的本性是好的,至少是中性的;恶是派生的,是人的基本需要受挫引起的;

2、高级需要包括爱的需要或社会需要,因此,人的自我满足和利他主义是一致的;

3、创造潜能的发挥是人的最高需要,是人生追求的最高目的,这一目标的实现称为自我实现;

4、自我实现或创造潜能的发挥本身就是奖赏,它是一种“高峰体验”是一种极度欢乐状态;

5、人的潜能和社会价值并无本质矛盾。人们需要的等级越高,必然也越少自私,创造潜能的发挥具有最高的社会价值;

6、能量需要释放,潜能需要发挥出来,这是自然的倾向。潜能决定价值,潜能的发挥主是价值的实现;

7、爱能使一个人心灵开开阔,能使他体验到他人的价值,进而使他人从各种局限中解脱出来;

8、基本需要得到满足,给予我们许多高峰体验;  
《人生的各阶段》

            [瑞]荣格

1、本能是一种天性,它寻求的是天生的延续。由于人背离本能,与本能相对立,才导致了意识的产生;

2、意识的发生——童年期。当儿童辨认某人或某物——当他“认识”了一个人或一件物品——这时我们认为他有了意识。人的早期没有连续的记忆;

3、青春期。个人的精神生活基本都受本能的控制;

4、二元阶段——青年期。儿童自己没有真正的问题,只有成年人才对自己产生怀疑,产生内在矛盾;

5、我们越接近中年,个人态度就越稳定,社会地位也越发根深蒂固,也越显得已经找到了正确的道路、正确的目标和行为准则;

6、达到社会目标是以限制人格为代价的。本应该经历的人生其他许多方面被关进储藏室,躺在落满灰尘的记忆里;

7、转变阶段——中年期。统计数字表明,四十岁左右男性的心理抑郁发生较早期频繁;妇女中神经机能上的障碍开始得更早一些;

8、一个人的性格发生缓慢变化,另一个身上某些童年就消失的特征再次显现。或者一个人原先的爱好和兴趣减弱了,为其它爱好、兴趣取代。与此相反,一个人所持有的,特别是道德方面的信念、原则开始变得坚定,而且日益僵化,一直持续到大约五十岁左右的盲信偏执时期;

9、前面提到的,似乎有一个事实经常推迟它们的出现,即,如果他们的父母仍在世。这时,仿佛青年时期过分拖长了;

10、渐老的妇人嗓音变得低哑,微露胡须,五官粗丑,以及其他一些男性特点;另一方面,女性特征又使男性体格线条变得柔和,如多脂肪、面部表情柔和等;

11、人到中年时心理变革的真实表现,是生命衰退的开始。男人的价值甚至他的身体的确有向其对立面转变的倾向;

12、我们可将男性气质和女性气质,以及他们的心理比作许多物质的一个固定贮存量。人生的前半期中,对这些物质的使用量是不等量的。一个男人消耗掉大量男性物质,仅留下少量女性物质,这些物质现在必须投入使用。相反,女人则让她至今为止尚未动用的男性物质活跃起来;

13、经常发生这样的情况:一个四十五岁或五十岁的男子结束了他的生意,接着他的妻子开始掌权当家,开起一个小店,他在这个小店也许只帮助干零活。有许多妇女在四十岁以后才认识到社会责任和社会意识的重要性;

14、照亮自身——老年期。上了年纪的人认真注意自身是一种责任和必要。把自己的光明慷慨地赐予世界之后,太阳收起光线以照亮自身。可是许多老人却与此相反,他们变得多疑、小气、好卖弄学问的人,对于过去“永葆青春”津津乐道——这些都可悲地取代了对自身的照亮;

15、假如过去使自己的生活很充实并且充分享受了这样的生活,他现在对一切事物的感觉会完全不同。他们会毫无遗憾,因为他们已经耗尽了所有的燃料,他们将会非常乐意过平静的老年生活;

16、对于大多数人来说,生命能量的很大一部分没有得到发挥——即有一部分潜能从未以全部热情付诸实践,因此,他们带着未满足的要求进入了老年,这些要求使他们频频回首。回首往事对于这些人是致命的;

17、童年与老年有一个共同点,重新进入无意识的心理活动中。

《幸福.献身和意义》

            [美]加德纳

1、一个穷困的国家可能抱有这样的错误想法,即认为幸福仅仅是舒适、快乐和拥有足够的各种物质;

2、每一个人都应该有机会享受美好生活给人带来的舒适和愉快,但仅仅这些是不够的。假如舒适和快乐的生活就足够了的话,那么有不少的美国人应当说是极度幸福了,应当相互诉说自己的安宁和喜悦,而不是像他们现在这样彼此交换镇静剂的药方;

3、真正的幸福是指一个人能够充分发挥自己的力量和才能;

4、一切有意义的目标都会随着人向它们的迈进而往后退去;

5、任何头上长着眼睛的人都能够看到,大多数人(包括男人和女人)为了一个有意义的目标,都愿意承担艰难困苦,而且他们也确实这样做了。

《人的境遇》

         [德]弗洛姆

1、人是孤独的。人之所以孤独是由于他是独特的存在,他与其它任何人都不相同,并意识到自己的自我是独立的存在。当他依据自己的理性力量独立地去判断或作出抉择时,他不得不孤独。但他又无法忍受自己的孤独,无法忍受与他人的分离。他的幸福就依赖于他与自己的同伴共同感受到的一致性,以及与自己的前辈和后代共同感受到的一致性;

2、人们靠无休止地追逐快乐或拼命劳作来逃避内心的不安,甚至打算放弃自己的自由,把自己变成某种处于他的权威力量的工具,进而泯灭了他的自我。但他仍然无法摆脱苦恼、焦虑和不安;

3、唯一的出路是:正视真理,认识到自己生活的孤独,以及世界对人的命运的漠不关心,认识到没有任何外在于人自身的力量能解决人自身的问题。人必须对自己负责,必须承认,只有靠自己的力量才能使自己的生存有意义。 

《重新写你的历史》[美]埃利斯  哈泊

过去的事已经过去了,它对今天或将来没有什么神奇、自动的影响。你的旧习惯充其量使你的变化保持原来的困难而已,然而,困难不等于不可能。努力实践再实践,思维、想象、行动——你能够将它们作为一剂良方,医治以往任何时候的失败和创伤,并将昨天的失败变为今天和明天的胜利。

《心理生活的社会面》

            [奥]阿德勒

从自然而角度来看,人是处于劣势的生物。这种自卑感和不安全感伴随着人的意识,成为永久性刺激,迫使人寻求新的方法和精良的技术,以使自己适应自然,减少以至消除人类的劣势。

《心理学的论据和人的价值》

             [美]马斯洛

对自我实现和良好成长也有主观上的肯定和强化。这就是生活中的兴味感,幸福感,欣快感,安详感,快乐感,镇静感,责任感,对自己处理应激、焦虑等问题的能力的信任感等。

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